洞天福地景区距场峪口约10公里,是以自然美景和历史古迹取胜的景区。该景区青山环抱,宛如天然画屏。深处多清流,或漫石穿隙,似断似续,或挂天飞瀑,直落碧潭。洞穴深幽,洞内或有清泉一流,或送出习习微风。曲曲小径,时而被灌木藤蔓遮掩,时而被青山翠峦横阻。当你正疑无路走,便见峰回路在前。该景区有景点16个,主要是: 1.鬼谷子洞 据《眉县志》记载:我国古代军事家孙胜的老师王诩,名号鬼谷子。他自幼入太白山拜师学艺,学成出山后修道、传艺于汤峪,人称王禅老祖。“鬼谷子洞”便是王禅老祖隐身修道的地方。洞中刻有“洞天”二字。洞内后壁右侧墙上隐约可见一道长坐禅身影,传说是王禅老祖隐身之形,故称“隐身壁”。“隐身壁”前有一小潭,潭水不干不溢,无源头,也无去向,人称”隐身潭”。 2.爻屏 洞天福地有一小径,被青翠如屏之小山所横阻。此山被起名为“爻屏”,含有万象皆有微妙变化之意,暗示游人,山后景色更丰富多彩。 3.别有洞天 在“鬼谷子洞”对面山上有几个洞穴,传说是孙膑等人当年的住所,称“别有洞天”。有诗说:“桃花流水渺然去,别有洞天非人间。”饶有趣味。 4.乾民生水 “别有洞天”之旁有一瀑布,似银帘从天而降,飞流直落清泽,即是“乾良生水”。“乾”、“良”均为八卦名称,“乾”的卦形是“三”,代表天;“良”的卦形是“三”,代表山,“乾良生水”为六十四卦之一,意思是“从插入云天的山上掉下来的水”。 5.百担榆柴 瀑布一侧有一大榆树,枝叶繁茂;另一侧有一大柏树,苍劲挺拔,周围则榆树葱笼茂密,遮天蔽地。相传孙膑、庞涓同拜王诩为师。一日,王诩外出,命孙膑、庞涓于五日内各砍百担榆柴。孙膑老实,砍了一百担榆柴挑回。庞涓只砍了一担,用一柏木作担挑回便不干了。王诩归来,问庞涓。庞涓答道:“徒遵师命,用柏木作担,砍榆柴一担,即‘柏担榆柴’。”王诩听罢,知孙膑为人忠厚,庞涓狡诈善变,便将庞涓逐出山门,并教授孙膑兵法以及防治 庞涓的密法。后来果不出王诩所料,孙胜受到庞涓的残酷折磨,便用王诩所传密法,将庞涓乱箭射死于马灵道。 6.独山 在距太白楼约11公里处,有一峰独立,名“独山”,又名“夜郎山”。传说此山来自蓬莱仙境。独山听说太白山高于三山五岳,心中不服,欲与比高低。它刚到太白山脚下,便见群峰都高于自己,羞愧欲逃,被太白山挽留于此。有幅对联说:“独山羞恨,高不如太白,不自量欲比高低;太白挽留,低也是青山,应知晓山外有山。” 7点将台 从独山上行2公里,有一片开阔地,人口处掩一山门,沿自然石阶可登上小山。两旁石台、石凳均自然形成。传说这里是当年王禅老祖王诩向孙胶密授阵法之点将台。点将台前; 群峰如万匹铁骑,奔腾跳跃。点将台下以石为兵,阵容、阵法扑朔迷离。孙胜在此学得高超武艺和兵法,成为古代杰出的军事家。 8风香洞 花木掩映之中隐隐有一洞穴,洞内不断送出息息香风,馨人肺腑,是为“风香洞”。 9.龟背乾坤 爻屏对面山峦起伏,远眺似龟,龟头俯于洞府之上,维妙维肖。
凤泉景区
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风泉景区以汤峪河为主景。汤峪河奔流于凤山与龙山之间,或清潭撤底,或飞流击石,或瀑泻深壑,或蜿蜒山涧,迂回曲折,变化无穷。来此游览,大有“两山夹明镜,秀水伴仙行”之感。另有景点17个,主要是: 1. 凤泉神泽 即汤峪温泉,为眉县八景之一。《眉县志》记载:相传周文王时,凤鸣于此,故名凤乡。“乡有泉水响如沸,浴之能祛寒锢疾。”《刘志》亦记载:“盛沸若汤,嗅闻硫碘,治之愈 疾。”公元595年,隋文帝杨坚在此建行宫――凤泉宫。唐代有四位皇帝曾来此幸游,其中唐太宗李世民来此游览后,曾献玉雕佛像一尊,至今尚存。唐玄宗李隆基携贵妃杨玉环曾四次来此沐浴,赐名“凤泉汤”,并作有《幸凤泉汤》诗一首:“西狩观周俗,南山历汉宫。荐鲜知路近,省敛觉年丰。阳谷含神级,汤泉养圣功。益龄仙井合,愈疾醴源通。不重鸣歧凤,谁矜陈宝雄。愿将无限泽,沾沐众心同。”明崇武年间,永寿王朱尚来汤峪沐浴疗疾后,在碑文中记道:“眉山之阳,下有温泉。水之神异,莫测其然。百川为之脉,炎海是其源,若非至阳精,岂能如此煎……胸次清,尘垢弃,一身安,百疾愈。” 温泉现由 11个泉眼、3口井组成温泉群,水温一般在40℃一59.8℃,最高达70℃,为陕西之冠,全国第三;水中含有钠、钾、铜、镁、铁、硅、铵、砷、锰、钼、锂、镉、氡、氟及硫酸盐、碳酸盐、硅酸盐等20多种对身体有益的矿物质和微量元素,沐浴能加快血液循环,改善心脏功能,提高肌体抗病能力,对各种皮肤病、风湿性关节炎、类风湿、腰肌劳损疗效十分显著,对胃溃疡、气管炎、糖尿病、心血管病有一定疗效,是优质疗养矿泉水。 2. 神动石 自汤峪温泉沿河上行500米,可见一巨石,其上有一块大石头,体积约80立方米,重 约200吨,若一人找着力点,即可摇动;但再增加人数用力推,却丝毫难移,故名“神功石”。明崇武年间,永寿王朱尚来汤峪亲验此事后,在碑文中写道:“曾言温泉南数里有一巨石,相传日‘神功’,一夫撼则动,经数夫则不动矣!余虽聆而未之信。……因遣一夫撼之果动,神功之名不虚耳。”相传这里是吕洞宾戏牡丹之处,甚为奇特。 3. 鱼洞仙音 眉县八景之一。顺汤峪河进山约3公里处,有一泉洞,每年农历谷雨前后,洞内有鱼游出,鼓腮吹浪,丁冬作响,煞是好听。神话传说古时有一年,因司雨小龙失职,造成眉县大旱,玉皇大帝知道后,罚它在此石洞受难,并让每年谷雨化作小鱼游出,奏仙音谢世。故有“鱼洞仙音”之说。 4. 骆驼山 汤峪河大湾口东侧有一山峰,形似低头饮水的巨型骆驼。当地群众传说,古时候太白山玉皇宫有一头金骆驼,看见汤峪河水清澈明净,误认为是银河,便去饮水。众仙人来找它时,它因喜爱汤峪河水清新甘甜,痛饮不止,已化为一座山峰。此峰便永远留在了汤峪河边。 5. 汤峪第一瀑 汤峪河东水电站附近的山坡上有一渠水,直泻而下,喷出百尺素练,珠飞玉溅,十分壮观。
龙山景区
位于汤峪河西侧,重峦叠嶂,绵延数里。从山下远眺,似一巨龙横卧,龙头朝东而伏,龙身弯曲向西延伸,好不威武。登上龙山北望,秦川渭水尽收眼底。1932年,中国工农红军第四方面军在徐向前、陈昌浩率领下,从鄂豫皖革命根据地突围西征,其中一部沿秦岭北麓来到汤峪口,在温泉龙王庙西墙上刷写了宣传抗日的标语。1935年5月26日,红二十五军在徐海东、程子华、吴煜率领下,翻越秦岭,来到眉县汤峪口,次日由此向西开进。1936年1月,红七十四师在师长陈先瑞率领下,来到汤峪口东西漫湾、龙山等处驻扎,并由此进山,回到陕南革命根据地。他们在龙、凤两山修筑的工事掩体和道路,至今尚存。同年10月,该师又组织一挺进大队,经汤峪口出山,向西挺进。红军几经汤峪口,宣传党的政策,关心群众疾苦,纪律严明,秋毫无犯,给当地群众留下了深刻印象。该景区有景点13 个,主要是: 1. 云外天香 在龙山南坡半山腰,有窑洞数处,被称为“牛窑”。相传太上老君去玄关途中,曾在此放牧过青牛。现洞内供有老君像和西汉石雕牛。这里是当地道教活动的重要场所,终年香客 不断。 2. 龙凤山庙 坐落在距牛窑约2.5公里的山凹处。山水环抱,竹影婆娑,极为宁静清雅。相传隋文帝杨坚幼年全家遭难,只有他兄妹二人逃难到此。有位仙道看见杨坚有帝王之相,便收留其兄妹在道观住宿。平时教他们习文练武,逢初一、十五两日的子、午两个时辰,在一株椴树下吹打乐器,让他们练习登基礼仪。后来杨坚成了隋朝的开国皇帝,此道观也便被称为“龙凤庙”。当地群众传说,每逢农历初一、十五的子时、午时,仍可隐约听见锣鼓声响。民间还有“铜锣铜鼓十二面,你若不信问老根(指老根树)”之说。 3. 观音洞 自太白楼上行2.5公里的西侧半坡上有一孔五层岩洞。洞内潭水清澈见底,洞中供奉 观音菩萨,名为“观音洞”。传说古代汤峪河无桥,河西百姓要绕道数里才能来温泉洗澡。观音菩萨为解河西百姓洗澡的困难,决心化钱造一木桥,便变作美女,座前放一竹篮,声言 谁能用银钱打中她,便和谁结为夫妻。众青年纷纷将铜钱扔来,她暗使佛法,钱皆落入篮内,无一打中者。此事被吕洞宾察觉,为了戏弄观音菩萨,他让一名叫韦托的青年扔钱,自己藏在人群中略使小法,便破了观音菩萨的机关。观音菩萨身为仙家,难以与人成婚,但又不能失信,便用化来的钱在汤峪口造了一座木桥,然后后退五里,和韦托结为“对面夫妻”。现观音洞对面山坡有一小洞,传说就是韦托居住的地方。 4. 钟吕坪 位于场峪口以西4公里的地方。据明《眉县志》记载:“山不甚高而顶宽平,相传汉钟离、吕洞宾、韩湘子于此成仙,为眺望长安处。” 钟吕坪包括东坪、西坪、中坪。顶连太白,俯瞰秦川渭水。左右两山形似二龙,将三坪环抱其中。坪上建有四座道观,观内外橡树枝桠交错,浓荫蔽日。入春时,山花盛开,青竹异草,清香宜人。盛夏、仲秋雨雾之时,山腰常有白练般云带,长达数里,这就是古今著名的“秦霭翠眉”,为眉县八景之一。清代举人张执中在《题眉八景图》诗中描绘此景“川原雨霁月新生,烟树迷离水气蒸;恰似美人才浴罢,晚妆翠黛拂眉棱”,真说到了最佳处。严冬之时,钟吕坪峡谷冰柱达数百米,“玉柱擎三坪,玉屏映终南”,亦非常壮观。 5湘子树 东坪山神庙东侧有一株古柏,树干下部,八个大技交错轮生,形若盘龙,因此又叫八爪盘龙柏。相传韩湘子曾在此枝盘上坐卧。 5. 眺望石 西坪山腰有一巨石,相传是韩湘子当年坐功之石。这里视野宽阔,有“睡看长安,坐望北京”之说。 7三厘宝地 在中坪与西坪之间有一小块肥田,无论种什么粮食作物,都会丰收。相传这是当年韩湘子耕种过的“宝”田,当时早上种,晚上收,甚为奇妙。 8玉皇泉 位于中坪、东坪之间。泉水甘甜,清莹如镜,传说是八仙取水的地方。
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